К мощам святого Луки в Минске приходят поклониться и врачи, и пациенты
В свои 74 года Лидия Яковлевна несколько раз в неделю ходит в храм. К утренней молитве встает и в четыре утра, а проводит на ней 1,5 часа. На Крещение она окуналась в прорубь при минус 32. Женщина старается прикоснуться ко всем святым мощам, которые привозят в Минск, и получить благодать. 3 октября мы сходили с ней к мощам святого Луки, которые пробудут в столичном Доме милосердия две недели.
У Лидии дома 47 икон, 6 литров святой воды (жировицкая, из кафедрального собора, из монастыря в Лядах Смолевичского района, из храма иконы Божией Матери "Всецарица" и оттуда же - с водосвятия). Воду женщина пьет утром натощак с просфорой. А еще есть масло, освященное у мощей Тихона Задонского, Николая Чудотворца, блаженной матушки Валентины, Ефросиньи Полоцкой. На все, что связано с верой, говорит женщина, уходит почти вся пенсия.
"Святой Лука был хирургом, профессором медицины. 11 лет провел в ссылках. На него были большие доносы, обвиняли во всем, - рассказывает о мирской жизни святого Лидия. - Жена его, операционная медсестра, не выдержала скорби, которая навалилась на семью (имеется в виду ссылка мужа. – СМИ), и ушла в мир иной. А он по Божьей милости избежал расстрела".
В Минске частичка мощей архиепископа Симферопольского и Крымского Луки Войно-Ясенецкого (1877-1961) уже шестой день. Рака с мощами святителя Луки находится в Симферополе, в Свято-Троицком женском монастыре. В Беларусь мощи прибыли в рамках проекта "Дни святителя Луки".
"Святитель Лука написал книгу о гнойной хирургии и анестезии. И получил за нее сталинскую премию. Половину денег отдал сиротам", - рассказывает Лидия. - Он даже во время лекций не снимал креста, хотя тогда это было запрещено. Однажды исцелил совершенно слепого человека. А потом тот привел к нему целую вереницу больных – и Лука всех исцелил".
Лидия знает историю святого из аудиокассет, которые ее родственнику в Свято-Елисаветинском монастыре дал парень - реставратор икон. Две кассеты о жизни и учебе Луки Лидия слушала несколько раз. Есть на них и проповеди архиепископа, но слов не расслышать.
На операции святой Лука мог обращаться с пятью инструментами одновременно, рассказывают в Доме милосердия. "Без Божией помощи такое невозможно". Профессор Войно-Ясенецкий регулярно посещал воскресные и праздничные богослужения, выступал с беседами, толкованием Священного Писания, поэтому ему предложили стать священником, на что он сразу согласился. И в больницу, и в университет отец Валентин (это мирское имя святителя) стал приходить в рясе, с крестом на груди. А в операционной он установил иконы Божьей Матери и молился перед началом каждой операции.
Дорога к Дому милосердия лежит вдоль улицы Кирилла Туровского. Как пройти к мощам, понятно уже около выхода со станции метро "Восток": по направлению движения людей. Лидии путь к Дому милосердия знаком. В прошлом году она ходила сюда прикоснуться к Дарам волхвов.
"Прямо здесь, - машет рукой в сторону Лидия (до пункта назначения еще далеко), - умерло двое мужчин. Был сильный мороз, а стоят же немощные". Нашей героине тогда повезло: к дарам Волхвов удалось пройти практически без очереди - через служебный вход провели волонтеры.
Самая большая очередь к святыне, в которой стояла Лидия, - к частице Креста Господня и мощам Марии Магдалины и великомученицы Варвары - весной 2012 года. В ту субботу пришлось стоять на подступах к храму святой равноапостольной Марии Магдалины почти три часа (с половины двенадцатого ночи). Теперь на случай долгого ожидания Лидия предусмотрительно взяла с собой термос с чаем и печенье.
Сейчас вдоль улицы, ведущей к Дому милосердия, стоят биотуалеты (целых 29!), а людей нет. Дело в том, что раньше святыню сюда привозили всего на четыре дня, и желающих прикоснуться было много. Теперь мощи святого Луки пробудут в Минске больше двух недель.
У ворот Дома милосердия дежурит ОМОН, на радостное "с праздником!" отвечает так же и проверяет сумки. Проход к мощам святителя Луки огражден от остальной территории Дома милосердия турникетами.
В палатке, специально установленной для паломников, Лидия купила масло от лампадки самого Луки и заказала акафист (песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых. – СМИ) с молебном (богослужение с хвалебным, благодарственным или просительным обращением к Богу, Богородице или святым. – СМИ) на 12 имен. Имена зачитают у мощей святого Луки.
Фотокорреспонденту Дарье женщина советует снять шапку ("ты когда-нибудь видела, чтобы Матерь Божья была в шапочке?!") и повязать на голову шарф, а из запасного делает элегантную юбку поверх джинсов.
"Ну что – будем стоять?" – смотрит Лидия на чтеца местного прихода Анатолия Сущеню, который взялся нас сопровождать, и улыбается. "Как скажете!" – отвечает Анатолий. А потом добавляет: "Давайте постоим. Я сам постою в очереди".
Женщина рассказывает, с чем идет к мощам: "С покаянием, просьбой о прощении всех своих грехов, совершенных от юности по сегодняшний день. Просить, чтобы даровал здоровье и укрепил как душевные, так и телесные силы".
В это время к нам присоединяется Ирина – знакомая Лидии. Женщине 42 года, к мощам она идет с просьбой о создании семьи и с одним вопросом о здоровье. Ирина - в очках и поэтому немного оправдывается: "Надела, потому что у меня целое утро плачет левый глаз. Не понимаю, что с ним делать. Ничего не попадало – плачет, и всё тут. Представляете?"
Лидия подхватывает: "Кто-то из посторонних о тебе плачет. Создашь ты семью, вымолишь". В прошлом году, рассказывает Ирина, она четыре раза была у мощей блаженной Матроны Московской. "И у меня там произошло чудо. Буквально через неделю моя 23-летняя дочь поехала за границу и познакомилась с молодым человеком. А еще через две недели он предложил ей выйти замуж. Вы представляете?! Все так быстро решилось, что я и ожидать не могла".
Ирина – визажист, консультант по подбору косметики, психолог и нумеролог, год пела в кафедральном соборе. Женщина рассказала, как пришла к вере: "После большой психологической травмы года два я была бездейственна. Работать не могла, все время спала: не было сил. Вставала и плакала. Потом пошла к исповеди, к причастию, стала соблюдать посты… Теперь все хорошо, я много работаю, сплю по 6 часов - хватает, учусь каждый день".
Ожидание в очереди заняло не больше 15 минут (первая половина дня пятницы). "И все эти дни очередь была небольшая. Хорошо. Люди могут спокойно помолиться, постоять у святыни столько, сколько хотят – никого не торопим. Хотя в выходные ожидаем больший поток", - делится Анатолий.
Паломники спокойно заходят в храм, прикасаются к святыне губами, лбом, прикладывают крестики и иконки. Здесь же матушка протирает стекло белым платочком.
Клирик отец Николай предполагает, что люди просят у святителя Луки Войно-Ясенецкого исцеления физического, потому что Лука – хирург, а людей страждущих много.
"Когда солнышко светит, кажется, все нормально, но когда начинаешь общаться с людьми, у каждого есть своя проблема, часто - физического здоровья. Но важно просить о духовном, потому что духовное преображение преображает и тело", - говорил священник.
Лидия часто ездит на автобусах с организованными группами в паломничества по Беларуси (обычно в поездку отправляется около 70 паломников, костяк – 10 человек. И тоже может рассказать,что несут в душе люди.
"Горя хоть ты лопатой греби, все идут-спасаются. Если со здоровьем ничего, то нелады в семье. Если в семье хорошо – на работе плохо. Часто молятся за спившихся детей.
Многие девочки хотят создать семью. Но повымаливают себе мужиков, гляжу – и уже забыли про церковь".
Анатолий сетует, что часто народ идет неподготовленный. "Когда у нас были Дары волхвов, был целый поток, люди шли и не понимали даже, куда прикладываться. Стояли столы – они к столам прикладывались". Анатолий говорит, что не надо относиться к мощам как к чему-то магическому. Святыня должна только подталкивать к тому, чтобы мы пришли в храм, к Богу, на таинство причастия. "Через духовный пример Луки мы можем прийти к Господу".
Пока беседуем, Лидия советует родителям прикладывать к мощам и детишек. Мамы покорно слушаются и наклоняют младенцев к ковчегу (специальный красивый ларец для хранения мощей. - СМИ), в котором под стеклом лежит частичка мощей святого Луки.
На выходе Анатолия ждет каверзный вопрос от паломников. Две женщины – врачи-стоматологи – надеются, что Лука, тоже врач, поможет им укрепиться в вере. И спрашивают: нормально ли это, что святого разобрали на части и возят по храмам?"Весь процесс происходил по канонам, - отвечает Анатолий. - А возят по храмам, чтобы каждый желающий человек мог прикоснуться к святыне: благодатная сила, исходящая от мощей, помогает прийти к вере, а также исцелиться от физических немощей".
Сейчас в закрытом показе в Минске проходит двухчасовой полнометражный художественный фильм "Лука". На фестивале "Листопад" он получил премию президента Беларуси "За гуманизм в кино".
6 октября фильм покажут в кинотеатрах "Аврора", "Беларусь", "Берестье", "Мир", "Комсомолец". Билеты можно получить у Дома милосердия и в выставочном павильоне "Буквица".
Представитель проекта "Дни святого Луки" Ольга Войтович рассказала о чудесной истории написания саундтрека к фильму."Человек увидел, как монтируются кадры фильма, и был настолько впечатлен, что за ночь у него родилась мелодия". Слова написала девушка у которой родственница заболела тяжелой формой рака. "Для врачей картина былая ясной. Но девушка идет к мощам святителя Луки и очень искренне молится о выздоровлении. Утром врачи делают анализы и видят, что опухоли нет. Под сильным эмоциональным впечатлением девушка написала слова, которые сразу легли на музыку".
Марина Воробей / СМИ / Фото: Дарья Бурякина
Врач минской поликлиники 12 раз ходил по 120 километров с паломниками в Смоленск
У православных верующих Витебска есть традиция - в начале августа ходить пешком в Смоленск. Паломники отправляются в соседний российский город для участия в торжествах в честь чудотворной иконы Божией Матери "Одигитрия" ("Путеводительница"), которые отмечаются 10 августа. За пять дней участники крестного хода проходят около 120 километров. Этот путь с паломниками преодолел и корреспондент СМИ.
Начиная путь, все верят, что пройдут его. А завершая, не верят, что дошли. Это, конечно, не подвиг, как пафосно говорят некоторые верующие. Но и не рядовое событие - точно.
В этом году крестный ход состоялся уже в 12-й раз. Участвовало в нем от 100 до 150 человек: по дороге кто-то присоединялся, кто-то, наоборот, уезжал. В Смоленск вошло 116 паломников.
Маршрут каждый год один и тот же. Рано утром 5 августа верующие выходят из православного лагеря "Дружба" в деревне Вороны под Витебском. Первый отрезок пути - около 30 км - до Лиозно. Здесь же первый ночлег. На следующий день в Заольше - переход белорусско-российской границы. Затем путники проходят через небольшие приграничные поселки Рудня и Голынки, где их принимают на ночь. Последняя остановка - в Гнездово, окраинном районе Смоленска.
В древний российский город верующие входят 9 августа. На следующий день принимают участие в праздничных богослужениях в Успенском кафедральном соборе.
Ночуют путники в школах, домах культуры, храмах. Условия довольно спартанские: спят прямо на полу - в спальных мешках, на коврике, покрывале и т. д. В каждом населенном пункте ходят в баню - за день под палящим солнцем с человека сходит сто потов.
В этом году крестный ход состоялся уже в 12-й раз. Участвовало в нем от 100 до 150 человек: по дороге кто-то присоединялся, кто-то, наоборот, уезжал. В Смоленск вошло 116 паломников.
Некоторые в пути соблюдают пост. Но большинство питается полноценно. Как мне показалось, даже излишне для духовной акции, которая подразумевает аскетизм. Утром и вечером - горячая пища от принимающих на ночлег местных верующих. Обед в прежние годы готовили сами на своей полевой кухне. Но в этот раз ее не было, поэтому выручал сухпаек, который каждый взял с собой, и то, что Бог пошлет.
Чем богаты, делятся некоторые жители деревень, через которые проходит крестный ход. Приносят яблоки, огурцы, бутерброды, морс, молоко... Иногда человек предложит просто воду, но и она никогда не бывает лишней в изнуряющий зной.
Царский обед для крестоходцев всегда готовит фермер из Голынок Николай Озолин. В этот раз он сам сварил на полевой кухне суп с бараниной и приготовил картофельное рагу. И еще привез большую флягу молока.
На своем поле фермер Николай Озолин установил поклонный крест. Освящали его представители духовенства, которые шли в нынешнем крестном ходу.
Идти приходится под палящим солнцем или дождем. Люди натирают мозоли, нередко кровавые. Их стараются залечить на привалах, которые делают примерно через каждые 4-5 км, а также во время остановок на ночной отдых.
Постоянные участники крестных ходов в Смоленск - студенты и выпускники Витебского государственного медуниверситета. Они и лечат всем больные ноги.
На привалах от усталости некоторые просто падают на землю.
На случай более серьезных недугов паломников сопровождает скорая помощь. Но ее услуги, к счастью, бывают нужны редко.
Порядок и безопасность на дороге обеспечивают несколько машин милиции. Сотрудники правоохранительных органов дежурят и в местах ночлега.
Привалы делают примерно через каждые 4-5 км
Главная цель крестных ходов - миссионерство, прославление Бога. Верующие несут хоругви и иконы, поют молитвы. Это видят и слышат все встречные на пути - и водители на трассе, и пешеходы, и местные жители.
На привалах и в местах ночлега крестоходцы устраивают концерты, с духовными беседами выступает известный московский проповедник Олег Стеняев.
Понимают паломников далеко не все. Нередко у них спрашивают: "А вам за это деньги платят?", "Думаете, такие праведные, в рай попадете?", "И что вам это дает - идти в дорожной пыли с иконой?". А то и вообще ставят "диагноз": "Вам же надо срочно обратиться к психиатру".
Но есть и те, кто приветствует участников шествия, осеняет себя крестным знамением, прикладывается к образам, подносит к ним детей, просит священников помолиться. Когда мы подходили к Гнездово, к нам вышла женщина в слезах и попросила, чтобы крестный ход обошел вокруг ее дома. В нем, по ее словам, происходит что-то неладное...
Но больше всего поразило отношение к паломникам со стороны высокого духовенства.
Людям все пять дней внушали: "В Смоленске нас будут встречать 12 епископов и 3 митрополита. Все будет очень торжественно и красиво, так что готовьтесь".
Крестоходцы вошли в Смоленск, пообедали, привели себя в порядок - помылись, побрились, надели праздничные наряды. Из последних сил поднялись на Соборную гору, на которой стоит Успенский храм. И ждали минут 20. Для натруженных ног, прочувствовавших каждый камешек на шоссе, - это вечность.
Успенский кафедральный собор в Смоленске. Выдающийся памятник барочной архитектуры, один из красивейших в Европе. В храме находится несколько святынь: чудотворная икона Божьей Матери "Одигитрия" (сейчас на реставрации), сандалии небесного покровителя Смоленска святого Меркурия, плащаница "Положение во гроб".
Наконец паломникам сообщили, что можно идти навстречу иерархам. Но к ним пропустили только человек 10 - это были священник- руководитель крестного хода, и мужчины, которые несли хоругви и икону Иоанна Русского. Остальным людям велели ожидать в арке у входа на территорию собора. Полицейские не пропускали вперед никого, даже местных жителей, которые спешили на вечернюю службу.
В глазах людей читалось недоумение. Непонятно, почему митрополиты и епископы не позволили пастве приблизиться к себе? А ведь многие, особенно старики, нуждались в их благословении и теплом слове...
Удивил и священник, который встретился нам по пути. "Вы думаете, вам здесь рады? Нет. И вообще, ваши крестные ходы никому не нужны", - отрезал он.
Особо впечатлительные женщины плакали... А одна из них потом поделилась: "Я долго думала над словами этого батюшки. И пришла к выводу, который меня утешил: да, людям мы не нужны, но зато нужны Богу и Богородице. Я же иду не к этому священнику, а к Ней, Матери Божией "Одигитрии".
К смоленской святыне спешат не только витебляне. Обычно крестный ход "Наш путь - Одигитрия" объединяет жителей разных городов из трех стран - Беларуси, России и Украины.
В этом году, в связи с событиями в южной стране-соседке, был введен особый контроль на границе с Российской Федерацией. У паломников впервые проверяли сумки и рюкзаки, особо тщательно - у тех, кто забыл дома паспорт.
На российской границе паломников встречали хлебом-солью, песнями и плясками.
С нами шли два украинца - парни из Киева и Харькова, их вещи прошли самый строгий досмотр.
В пути мне встретились разные люди. Хочется рассказать про жительницу Лисичанска Луганской области, с которой я познакомилась возле храма в Гнездово.
Женщина с маленьким сыном бежала из родного города, который попал в зону боевых действий.
Муж остался там: он хирург, и его долг - спасать раненых. Мужчина пытался вывезти из Лисичанска своих родителей, но их машина попала под обстрел. От ранения в голову отец умер на глазах у сына. А мать он успел спасти, оказав ей медпомощь.
"Когда муж сможет покинуть Лисичанск, то отправится искать работу и жилье в каком-то из областных городов России, возможно, в Орле. Мы тогда переедем к нему. А пока, уже полтора месяца, живем в Смоленске, нас здесь приютили. Я художник, вот предложила местному батюшке свою помощь, может, нужно что-то в храме расписать... Огромное горе в нашей семье... Мы с мужем десять лет строили дом. Достроили наконец. И вот пришлось бежать, бросить все..." - поделилась женщина.
Страшно, когда война и смерть так близко... Спросила у беженки, за кого молиться. "Инна. А сына зовут Иоаким".
В крестном ходе человек, как никогда глубоко, может заглянуть в свою душу. И почистить в ней, что не так... Помолиться о себе, родных, друзьях, коллегах.
Но лучше предоставить слово самим участникам шествия. Кто они и зачем ходят в паломничества? Что, по их мнению, в этих духовных "походах" самое трудное? Об этом с некоторыми крестоходцами мы беседовали во время привалов.
Отец Александр, Витебск
Редкий тип православного священника. Он не отдаляется от паствы. И к нему не страшно подойти. Народный батюшка. Его очень любят.
Отец Александр уже несколько лет возглавляет этот крестный ход. И все время идет, хотя священник мог бы и подъехать. Ест то же, что и все, и спит там же, где все. Хотя ему могли бы найти и лучший кров, и более вкусную пищу. Он не гнушается сам и воды из колодца достать, и помочь крестоходцам в других бытовых делах.
Батюшка почти все время шутит, в том числе над собой. Говорит без ухода в православный "астрал", то есть не заумными, оторванными от жизни цитатами из богословских книг, а просто и ясно.
Его подрясник на плечах ветх и выжжен солнцем - он уже пережил несколько крестных ходов. А самый первый свой путь, из Витебска в Полоцк, отец Александр не забудет никогда: "Он закончился для меня в реанимобиле под Полоцком. На ногах были такие мозоли, что их пришлось оперировать".
- Что самое главное в крестном ходе? - спрашиваю. И уверена, что он ответит: "Молитва". Но нет.
- Опыт. Он приходит с каждым новым крестным ходом. Человек начинает понимать, как избежать мозолей, как приспособиться к походным условиям жизни, как вести себя с другими. Для чего это ему надо, начинает понимать. И, как правило, снова идет в крестный ход.
Андрей и Кристина, Витебск
Пара поженилась 1 августа и через четыре дня отправилась в крестный ход. Такое вот свадебное путешествие: не поездка к морю, а духовный вояж.
Ребята несли свои венчальные иконы. Андрей и Кристина были бесспорным украшением крестного хода. Тетушки шептались: "Какие красивые, стройные. Молодые, но видно, что очень благочестивые. Настоящая православная семья!".
Молодожены были примером для зрелых семейных пар. Глядя на них, многие вспоминали свою свадьбу и становились нежнее и внимательнее к собственному мужу или жене.
- Не возникало семейных споров, куда отправиться после свадьбы? - спрашиваю у главы семьи.
- Нет. Само собой подразумевалось, что мы пойдем в крестный ход.
Надежда Филипповна, Витебск
Филипповна называет себя "крестной мамой" крестного хода. С хоругвями "Одигитрии" она с самого начала - то есть уже 12-й раз. "Но первый раз ходила не сама, а послала в разведку дочку", - уточняет она.
"Крестная мама" - потому что у нее всегда есть нитки, иголки, ножницы, всякие веревочки, булавочки и другие необходимые в походе мелочи. Я ни разу не видела Филипповну с большим рюкзаком, она всегда идет налегке. Но, если кому-то нужно, у нее откуда-то берется лишняя чашка, тарелка, панамка... Даже обувь, если кто-то вдруг стоптал или порвал свою.
Надежда Филипповна любит внимание и обожает рассказывать житейские истории. Про любовь, про семью. "Если вы пытаетесь исправить мужа, знайте, что у вас это никогда не получится", - наставляет она молоденьких девушек.
Женщина несла большую икону святого Сергия Радонежского. "Отче Сергие ходил по земле и сейчас идет с нами", - уверена она. Добрая и безотказная в помощи, "крестная мама" большого крестного хода тоже в ней нуждается.
Юра, Минск
Юра - молодой врач. Получил распределение из Витебского медуниверситета в одну из столичных поликлиник. Когда весь крестный ход отдыхает и занимается своими делами, Юра лечит людям мозоли, консультирует по другим болячкам. Многие медицинские инструменты и препараты для крестоходной аптечки он купил за свои деньги.
Он очень умен, наблюдателен и с виду циничен. Просто он так прячет за этим чуткую, восприимчивую душу.
Юра называет себя "разнорабочим" крестного хода": "То есть могу и медпомощь оказывать, и петь, и вести концерты, и так далее".
Молодой человек вырос на этом крестном ходе - ходил все 12 раз: "За это время я успел окончить и школу, и университет. Много чего в моей жизни произошло, много чему эти крестные ходы меня научили".
- Не надоело столько раз ходить?
- Нет. Но заметил, что нет уже того восприятия, которое было в самом начале. Наверное, стирается свежесть каких-то чувств. В этот раз пошел ради того, чтобы лечить людей.
Александр Иванович и Вера Романовна, Минск
Вере Романовне - 74. Ее супругу - 86. А видели бы вы, как они бодро шагали по пыльной дороге! И несли крест - один на двоих.
"Я запорожская казачка", - говорит о себе эта аккуратная седовласая женщина. "А я - белорусский партизан", - смеется ее муж.
Запорожская казачка была самой активной бабушкой в крестном ходе. Пела, танцевала, фотографировала все происходящее, во всем помогала мужу, меняла красивые блузки, шляпки, платочки...
Но окончательно эта женщина сразила меня, когда призналась: "Этот крестный ход - цветочки. Здесь всего пять дней. А мы ходили в крестные ходы, которые длятся по три месяца. Шли каждый день, кроме воскресенья".
- Но как это возможно?!
- С молитвой все возможно.
Ника, Витебск
За Нику в крестном ходу всегда цепляется кто-то слабейший. Это происходит на подсознательном уровне. Потому что Ника - сильная. Она ведет по этой трудной дороге себя и, как паровозик, тащит того человека, кому помогает. И еще каждый год несет главную крестоходную икону. Наравне с мужчинами.
В прежние годы это был образ святой Евфросинии Полоцкой. Трудно сказать, сколько он весит. Но много. Нику это не смущало.
На привалах она никогда не присядет и не успокоится, пока не найдет для иконы подходящее место, куда ее можно поставить.
Ника - искренняя и добрая. Такими бывают только дети. И то не все.
Девушка терпеть не может, когда ее хвалят. Поэтому больше не буду этого делать.
- Ника, сколько в твоей жизни было крестных ходов?
- А разве это важно? Будет нескромно, если я скажу, сколько. Тут главное - качество, а не количество.
Вера и Надежда, Витебск
Вера и Надежда - сестры-близнецы. Они всегда рядышком, в похожей одежде и головных уборах. И с одинаково солнечной улыбкой.
"Нам как-то сказали, что у нас одна душа на двоих", - говорит младшая, Надежда. А Вера вспоминает: "В самом первом крестном ходе я очень натерла ноги. Каждый шаг отзывался ужасной болью. Но как-то шла... Наверное, пострадала за свои грехи". "А может, за мои?" - спрашивает Надежда. И укоряет сестру: "Главное, ей больно, а она молчала. Призналась мне только потом... Берегла меня, не хотела расстраивать".
Нынешняя "Одигитрия" была для "бабушек-близнецов", как их называют в крестном ходе, десятой. Опытным взглядом они оценили, что встречать паломников стали прохладнее, чем в предыдущие годы: "Нам показалось, что не очень нам все же рады в тех местах, куда мы приходим".
Сестры наотрез отказались фотографироваться. И всегда даже издали замечали, что объектив направлен в их сторону. Чудом удалось снять их со спины, когда они читали надпись на памятном каменном кресте, который установлен на месте гибели князя Глеба на берегу Днепра в Смоленске.
Алексей и Вера, Гатчина (Россия)
Заметила, что в крестном ходе было много женщин по имени Вера.
Для незрячего музыканта из-под Санкт-Петербурга Алексея Вечера его жена - не только вера, надежда и любовь, но еще и глаза. Эта пара уже несколько раз участвует в "Одигитрии". Мужчина идет под руку с супругой, она его ведет, показывает путь. В этот раз с ними была и дочка.
На привалах и ночлеге Вера обеспечивает Алексею комфорт, насколько это возможно сделать в походных условиях.
Несмотря на солидный семейный "стаж", у этой пары трогательные, нежные отношения. И нужно видеть восхищение в Вериных глазах, когда муж поет под гитару.
Их семейный музыкальный дуэт называется "Вечер с Верой". Фамилия мужа и имя жены. А образный смысл и так понятен.
Иван Иванович, Калининград (Россия)
Для Ивановича это уже третий крестный ход. Первый раз он шел пешком. Но очень болели ноги. И тогда он решил... ехать. Привозит из Калининграда на поезде свой велосипед и знай потом накручивает вместе со всеми километры. Иногда оставляет велик в надежном месте и идет.
В крестном ходе Ивана Ивановича устраивает все: атмосфера, пища, быт без особых удобств. Не нравятся ему только люди, которые выставляют свою веру напоказ. "Она должна быть внутри человека. Мне не нравится, как некоторые, кто знает на память много молитв, идут и бубнят их на весь крестный ход. Я от таких людей тут же отхожу", - поделился мужчина.
***Это портреты людей самого разного возраста, профессий и духовного опыта. Но всех их объединяет одно - любовь. К Богу. И другим. Ведь труднее всего любить ближних своих, как самого себя...
Справка ТUT.BY
По церковному преданию, икону Божией Матери "Одигитрия" написал апостол и евангелист Лука во время земной жизни Богородицы. Греческий император Константин, в 1046 году выдавая дочь Анну замуж за князя Всеволода (сына Ярослава Мудрого), благословил ее в путь этой иконой. Предполагается, что отсюда и произошло ее название - "Одигитрия" ("Путеводительница").
Сын князя Всеволода Владимир Мономах в начале ХII века перенес образ в Смоленскую церковь Успения Пресвятой Богородицы. С той поры икона получила название "Одигитрия Смоленская". Празднование в честь этого чудотворного образа установили в 1525 году.
Татьяна Матвеева / фото автора, СМИ
